شعر شماره ۲۷ از مجموعه اشعار نیما یوشیج؛ زدن یا مژه بر مویی گره ها به ناخن آهن تفته بریدن …

شعر شماره ۲۷ از مجموعه اشعار نیما یوشیج را در روزانه بخوانید. نیما با شکستن قالب‌های شعری کلاسیک و استفاده از فرم‌های جدید، راه را برای ظهور شعر نو هموار کرد. او از قافیه و وزن‌های متداول فاصله گرفت و به آزادی در بیان احساسات و افکار خود روی آورد. همچنین شعر شماره ۲۸ از مجموعه اشعار نیما یوشیج؛ هست شب یک شبِ دم کرده و خاک … را در سایت روزانه بخوانید.

شعر شماره ۲۷ از مجموعه اشعار نیما یوشیج؛ زدن یا مژه بر مویی گره ها به ناخن آهن تفته بریدن ...

شعر شماره ۲۷

زدن یا مژه بر مویی گره ها

به ناخن آهن تفته بریدن

ز روح فاسد پیران نادان حجاب جهل ظلمانی دریدن

به گوش کر شده مدهوش گشته

صدای پای صوری را

شنیدن

به چشم کور از راهی بسی دور

به خوبی پشه ی پرنده دیدن

به جسم خود بدون پا و بی پر

به جوف صخره ی سختی پریدن

گرفتن شر ز شیری را در آغوش

میان آتش سوزان خزیدن

کشیدن قله ی الوند بر پشت

پس آنگه روی خار و خس دویدن

مرا آسان تر و خوش تر

بود زان

که بار منت دونان کشیدن

مطلب مشابه: شعر شماره ۲۶ از مجموعه اشعار نیما یوشیج؛ صبح چو انوار سرافکنده زد گل به دم باد …

مطلب مشابه: شعر شماره ۲۵ از مجموعه اشعار نیما یوشیج؛ مرغ آمین درد آلودی است کاواره …

تفسیر این شعر

تفسیر این شعر

این شعر از شاعر بزرگ ایرانی، نیما یوشیج است و به نوعی به نقد وضعیت‌های اجتماعی و انسانی می‌پردازد. حالا بیایید این شعر را به زبان ساده‌تر توضیح دهیم:

▎توضیح شعر

بیت اول:

شاعر در این بیت به وضوح می‌گوید که کارهای کوچک و بی‌اهمیت (مثل زدن مژه بر مو) هیچ ارزشی ندارند. او به نوعی به بی‌فایده بودن بعضی از تلاش‌ها اشاره می‌کند.

بیت دوم:

شاعر به عمل بریدن با ناخن آهنی اشاره می‌کند که نشان‌دهنده‌ی سختی و دشواری کار است. این عمل نمادین است و می‌تواند به معنای تلاش برای فرار از محدودیت‌ها باشد.

بیت سوم:

شاعر به نوعی به جهل و نادانی اشاره می‌کند که حجاب ظلمانی بر روح انسان‌ها می‌زند. او می‌گوید که این نادانی باعث می‌شود که انسان‌ها نتوانند حقیقت را ببینند.

بیت چهارم:

در اینجا، شاعر به گوش‌هایی اشاره می‌کند که نمی‌توانند صدای واقعی را بشنوند، و به نوعی به بی‌توجهی مردم به حقیقت‌ها اشاره دارد.

بیت پنجم:

شاعر در این بیت به چشم‌هایی اشاره می‌کند که نمی‌توانند راه دوری را ببینند، اما با وجود این، خود را درک می‌کنند و به خوبی مانند یک پشه پرنده می‌بینند. این نشان‌دهنده‌ی عدم توانایی در درک واقعیت‌های عمیق‌تر است.

بیت ششم:

شاعر از جسمی صحبت می‌کند که بدون پا و پر است، اما هنوز هم تلاش می‌کند تا از صخره‌های سخت بپرد. این نشان‌دهنده‌ی اراده و تلاش انسان برای فرار از محدودیت‌ها است.

بیت هفتم:

در اینجا، شاعر به گرفتن شر از یک شیر (نماد خطر) اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که انسان‌ها در مواجهه با خطرات نیز تلاش می‌کنند.

بیت هشتم:

شاعر به قله الوند (یک قله معروف در ایران) اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که انسان‌ها حتی در سخت‌ترین شرایط نیز می‌توانند به موفقیت برسند.

بیت نهم:

در نهایت، شاعر می‌گوید که برای او آسان‌تر و خوش‌تر است که بار منت دونان (افرادی که ارزش کمتری دارند) را بر دوش بکشد. این نشان‌دهنده‌ی تواضع و فداکاری شاعر است.

نتیجه‌گیری

این شعر به نقد وضعیت‌های اجتماعی و انسانی پرداخته و نشان‌دهنده‌ی تلاش انسان‌ها برای فرار از محدودیت‌ها و جهل است. شاعر با استفاده از تصاویری قوی و نمادین، احساسات عمیق خود را بیان کرده است.

مطلب مشابه: شعر شماره ۲۴ از مجموعه اشعار نیما یوشیج؛ بودم به کارگاه جوانی دوران روزهای جوانی مرا گذشت

مطلب مشابه: شعر شماره ۲۳ از مجموعه اشعار نیما یوشیج؛ شب آمد مرا وقت غریدن است …

پیشنهاد مرتبط

فال‌های سرگرم‌کننده روزانه

پیشنهادهای منتخب فال را متناسب با این بخش ببینید.

امیرسالار کریمی صابر
نویسنده: امیرسالار کریمی صابر

امیرسالار، نویسنده ارشد تیم تحریریه. از ابتدا در کنار مدیر مجموعه، در شکل‌دهی به هویت محتوایی سایت نقش داشته‌ام. هر آنچه در حوزه‌های سینما، ادبیات، فلسفه، اشعار و جملات کوتاه می‌خوانید، حاصل نگاه و قلم من است. بیش از ۵ سال است که به عنوان یکی از سئوکاران مجموعه، استراتژی محتوایی و بهینه‌سازی فنی سایت را نیز پیش می‌برم؛ تا مطالب نه تنها از نظر عمق و معنا ارزش خواندن داشته باشند، بلکه در فضای وب هم دیده شوند و به دست مخاطبِ واقعی‌شان برسند. نگارش بیوگرافی‌ها و مقالات تخصصی سایت نیز بخش دیگری از کار من است؛ آثاری که در آنها همیشه کوشیده‌ام دانش فنی را با نگاهی انسانی و روایی درآمیزم. باور همیشگی‌ام این بوده که فیلم‌ها را باید از چشمِ کتاب دید، شعرها را با نگاهِ فلسفی خواند و جملات را بهانه‌ای برای مکث کردن دانست.